要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

人生的悲剧多生于冲突之不得解决。世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取。许多人的生命便这样模模糊糊地过去了。

人要有出世的精神才可以做入世的事业。

你对着有趣的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间无上至乐。

我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚䘵等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。

在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大的成就要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。

我把我的信条叫做“三此”：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

交友的原则是“同声相应，同气相求”。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。

凡悲剧都生于两理想的冲突。世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取。世间也有许多人既走上这一条路，又恋恋不忘那一条路。结果也不免差误时光。

世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

正确的思想总是在和错误思想的斗争中形成的。不懂得反面，也就难懂正面。

避免人生悲剧的一条，便是，做了一个选择，不要再想另一个没做的选择。即使后面遇到困难。

人生哪能多如意，万事只求半称心。

苦闷是波澜，麻木不仁就是死水。

我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。

世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取。世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路。结果也不免差误时光。

只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。

人生又何尝不是一种理想的冲突场？只不过这实在和舞台有一点不同，舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。

中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”！比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你欢喜读书，就藐视我谈国事。