在那些林木一片片倒下而没有悲戚的地方，树从来没有活过，从来都不过是冷冰冰的成本和资源。（在作者的笔下，马桥的人、事和物都富有生命力，枫树保存了作者过去的一些难以忘怀的记忆和岁月，枫树被下令砍倒之后，就像失去了一个朋友，一段生命，因此作者心中充满了感激、怀念以及无法言说的失落。）

找到声音意味着你可以把你自己的感觉带入你自己的文字，意味着你的文字有你对它们的感觉；而我相信这甚至不是一个隐喻，因为一个诗歌的声音很可能与诗人的自然声音有非常亲密的联系，那是他写诗时听到的诗句的理想讲话者的声音。

在欧洲大陆，法西斯党和共产党都犯下无数暴行，法西斯党和共产党都遭到残酷镇压，实际上，即使你选择这两种极端信仰之间的任何政治理念，你都难以逃避镇压。

在骯髒的通道中，外露的電線沿着石牆品着没有燈罩的燈泡，灑下一層詭異的光線，跛腳的乞丐衣不蔽體的妓女和毒販在互相競爭。到處充斥潮濕的臭味；所有東西都腐朽敗壞，但時間的力量把這種腐爛分解穩定下來，令它變成一種永在的狀態。

夜晚，神秘客准时出现在我的秘密花园，他唱歌跳舞变魔术，逗我欢心，他说我是他的女神，愿意为我摘下天上最亮的星星然而，天微明时，他即慌忙离去只留下飘荡在空气中稀薄的玫瑰花香。后来我才听说，他已婚，还是七个小孩的爹，情人多得数不清。我有种说不出来的惆怅与失落，我并非舍不得他，只是怀念那被愉悦的甜美时光啊！

在群岛上的生活风貌面前，文学家的想象力实在惊人地贫乏。当他们想写出点有关监狱最可谴责，最丑陋的东西的时候，总是拿便桶作为非难的对象。便桶在文学中变成了监狱的象征，屈辱和污秽的象征。嗷，全是无知妄说！难道便桶是囚犯们的灾难吗？它是狱吏们最仁慈的发明。一切可怕的情景式从监室里没有了便桶的那一瞬间开始的。

增长放缓常常毫无预兆地发生，而且，无论是已经站稳脚跟的大品牌还是一度增长迅猛的创业公司都有可能经历增长停滞。它极难预测，而且往往发生在强劲的增长之后。

我写过一首歌，叫《南山南》，常有人听完后说它太悲伤，接着问起，这首歌里是不是有一个故事。我说，你听到这首歌的时候，它就已经和我无关了。你掉的眼泪，才是只有你自己知道的故事。

员工的时间和注意力是我们最稀缺的资源。如果用花钱来打比方的话，时间和注意力，最好是大笔大笔的花出去。

执行一个解题的方案与构思它在工作的特点上无疑是不同的，此处举搭桥例子，把具体的工程学的思维方式和数学抽象式思维对比，生动有趣。

长安城像是一匹被丢进染缸的素绫，喧腾的染料漫过纵横交错的街道，像是漫过一层层经纬丝线。只见整个布面被慢慢濡湿、浸透，彩色的晕轮逐渐扩散，很快每一根丝线都沾染上那股欢腾气息。整匹素绫变了颜色，透出冲天的喜庆。

在那些矿山的日子里，我常想，我们忍受着寒冷、孤独、辛劳、痛楚，给大地留下一道道伤口，而挖出来的那些矿石都去了哪里？我看见合金的窗子、空调里的铜、一切建筑物里的钢，还有那些金银饰品。那些我和工友兄弟们用汗水、泪水甚至性命换来的金属，建造了北京、上海，抑或纽约、波士顿。

中国古代商品经济最为发达的唐宋两朝对商品交易的征税一直非常少，唐朝全免，宋朝征收过税和住税两种，分别为2%和3%，这一方面造成商品流通到空前繁荣，培养了国民的贸易精神，另一方面是到政府收入完全依赖于农业税和专营收入。

葬礼上我们也喝威士忌。”当地人说，“墓地的埋葬完毕后，就有酒杯发到大家手里，满满地斟上本地威士忌。人们一饮而尽。从墓地回家的路上很冷，需要用酒温暖身体。喝罢，大家把酒杯用力摔在石头上，威士忌酒瓶也打碎了，什么也不留下。这是规矩。”婴儿降生时，人们斟满威士忌举杯庆祝；人死时，大家默默地把威士忌杯喝空：这就是艾莱岛。

因为，我相信，人们将会发现，艺术的本质是，被激发的情感并不会立刻将自己转化为行动，而是，不妨这么说，被拦蓄起来，并处于停止状态。艺术带有游戏的性质，它自证自己的合理性。我认为，这里存在着对广告的丑陋性的一种解释。如果它们是纯粹的艺术作品，那么它们就将以自身为目的，而不会刺激我们去购买产品。我们会满意地沉浸在对它们的美的静观中，而不会做什么。

在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。

人们的热情原不是永不弛缓的，但加上些冷水，或者美其名曰清茶，自然就冷得更加迅速了，而这位打诨的脚色，却变成了文学者。

记得幼小时，有父母爱护着我的时候，最有趣的是生点小毛病，大病却生不得，既痛苦，又危险的。生了小病，懒懒的躺在床上，有些悲凉，又有些娇气，小苦而微甜，实在好像秋的诗境。