不是所有遥不可及的东西都非要碰上一碰，不属于你的自有道理。

要是人心也能像河，不管费多少年，只要一堆一块地拼命捞，就能把所有秽物都澄干净了，该多好。

羡慕是要你具有能够得到的水平，够不到的叫仰望……

人这一辈子，唯一逆生长的东西就是胆量。

所有考证方法都要回答如下一些简单问题。资料是从哪里来的？作者是谁？资料是如何流传和保存下来的？作者是真诚的么？他会不会有意无意地歪曲其证言？他说的是真的么？在他所处的位置上能掌握真实的信息么？会不会有什么偏见？这些问题可分为两类：真实性考证针对证人或明说或隐含的意图，准确性考证针对其精准程度。前者是要戳破谎言，后者是要指出错误。

行成心乱如麻。得知有明兄弟和静奈是诈骗犯，他已受到巨大冲击，静奈爱上了自己又使他心潮澎湃。同时，他又在拼命想：现在该怎么办？

有个学者说过，相比于证明一件事的存在，证明它不存在要更加困难。

嫌恶，这是神为了保护软弱的人类远离怪异或扭曲的东西，所赐予的第一个感觉。姜仁浩转过头，想要逃跑，却不能丢下孩子不管。毛毛虫从孩子的毛孔内伸展得更长了，摇摆着身躯。孩子的脸上没有表情。孩子吃着饼干，遗忘了细长的毛毛虫在手臂上舞动，又拿了一块饼干。孩子是民秀，孩子是琉璃，孩子是妍豆，孩子是女儿世美。他伸手抓住世美的手，想要说不行，可是毛毛虫爬到自己的手臂上跳起舞来。

贞子坐在嫂子身边，以一个旁观者的眼光望着她。虽然她们俩靠得这样近，但她感受到的悲哀却不及嫂子的几分之一，而这不是她努力就能改变的。

有报道说韩国和朝鲜是共同进行入场的。我佩服他们能做得出来（是翻译的原因吗，反正把我笑死了）。我因为过于无聊，在代表团进行到丹麦时就抽身离开了，故而一无所知。但据报纸介绍说，这一事实在朝鲜根本不曾报道，甚至连派遣代表团参加奥运会的事业没有向一般民众公布。好奇怪。（嗯，好奇怪。）

一个穿绿色迷你裙的女孩，不怎么漂亮，走在大街上。一个商人停下来，转身盯着她的屁股看，她的屁股就像一只发霉的冰箱。美国已经有200000000人口。

这是千佛在莫高窟壁画中的首次出现，但已经具有这一题材的所有主要特性：以网格排列的无数小佛跟随同一图式，均结跏坐、结禅定印，其凝固的姿态打消了任何叙事意图。但它们之间的关系并非简单复制，而是形成循环往复的结构或格局。仔细观察会发现他们所穿的袈装或通肩或双领下垂，一对对相间排列。其色彩则以八佛为一组，其中每身各不相同，不断循环，在墙面上形成斜向的平行色带。论者认为这是在表现“佛佛相次，光光相接”的意境。

职责的尊严与生的受毫无干系：它有它特殊的法则，也有它特殊的法庭无论人们仍然多么想把它们搅拌一番，从而将它们的混合物当作药剂给有疾的心灵，它们却随即彼此分离，并且如果它们不分离，前者就毫无作用；而如果物质的生活因此就强劲起来，那么道德的生活就会无可挽救地萎靡下去。

三十二架战机就是三十二段爱情，虽然我没有成就了这三十二段爱情，但我砌的战机，必然在这三十二段爱情里起了一定的作用，在某一个时刻，感动了一方。

她犹豫不定，后来也伸出了自己的手。他把她的手紧紧抓住，以免再发生什么别的傻事。

哲学家不得不当王，因为城邦对他有养育之恩，基于感恩原则，他必须要报效城邦。...如果哲学家不当王，他就会被比他坏的人统治，这对哲学家来说是最大的惩罚。

中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。

因为他们把颜料的微片或小点涂在画布上，像海滨的沙滩，故称为“点彩画派”( Pointillist)。又因为他们用科学的意识，把色调分为七原色，任它们在观者的眼的水晶体中自行综合，故其技法又称为“分割主义”( Divisionism)

这个世界，坏人都抓不过来，好人还跟着犯错，你叫我怎么办？

我一直不相信直觉这回事，可讽刺的是，对于人生中的厄运，我却总是提前有预感。