成功的关键有时并不在于你要想的事是大事，而在于要想小事，要喂饱你心中豪情万丈的自我，最佳的办法实现喂饱那些你需要去影响的人。

忠诚并不仅仅是一种美德，还是聚集政治力量的一幢大厦。我们在前面的章节中已经看到，拥有强大联盟的途径是：（1）了解他人的兴趣和愿望所在；（2）找出相应的道路建立对你有帮助的关系；（3）用相互支持和互惠巩固这种关系。不难看到，忠诚是这一支持网络的关键所在。

人，狮子，鹰和鹧鸪，长着犄角的鹿，鹅，蜘蛛，居住在水中的无言的鱼，海盘车，和一切肉眼所看不见的生灵——总之，一切生命，一切，一切，都在完成它们凄惨的变化历程之后绝迹了……到现在，大地已经有千万年不再负荷着任何一个活的东西了，可怜的月亮徒然点着它的明灯。草地上，清晨不再扬起鹭鸶的长鸣，菩提树里再也听不见小金虫的低吟了。只有寒冷、空虚、凄凉。

他那样的人，经常眺望远方。那双眼睛总是清澈的，是我迄今为止见到的最漂亮的。可以是情人眼里出西施吧。不过，我觉得这肯定是我爱上他的理由。他喜欢登山和绘画。如果不是在画画，就是在登山。我想，他现在可能也在某个地方登山或是画画吧。

熟土旧地跟遥远的天涯，到底是不一样的。十多年了，她终于习惯下来，忘记了乡愁。后来遇上顾青，她对他一见钟情，觉得自己好像早就跟他认识了，这难道不也是一种乡愁？拉面只是形式，乡愁才是内容。内容注入形式，化为对一碗面的向往。

最为高瞻远瞩的公司能够持续不断提供优越的产品和服务，原因在于它们是杰出的组织，而不是因生产优越的产品和服务才成为伟大的组织。

在英国，事实上很少发生过“计划”，而真正的问题在于通过国家所有制作为其本身的目标来实行“控制”——控制工业、社会服务与经济服务。因此，国有化（主要是矿藏、铁路、商品运输和公共事业）和对医疗服务的规定是1945年之后工党纲领的核心。简言之，经济的“统制高地”被接管了。但是仅此而已。

在过去30年里，美国是唯一一个底层50%的人口平均收入下降的发达国家。同一时期，中国人民的生活水平却得到了史上最大的提高。美国人对这一说法的明显驳斥是：中国人还没有享有美国人拥有的政治权利。但事实上，中国人民更加重视社会和谐与社会福祉。对中国人的评价必须考虑到他们丰富悠久的历史。

又是山间岁月里美好的一天，人在其中仿佛被消解、被吸收，只剩下脉搏仍在向着未知的远方推进。生命无增无减，我们不再去留意时间，不再匆匆忙忙，宛如树木和星辰。

在每一种说法下面都躺着一具尸体：存在或是说是无，都已死在了他们自己所引发的借口下。精神把自己浪费在自己命定和规定的东西里了。灵魂退居到精神身上的任务被抹杀掉了，然而只有这种任务，才能，提醒精神它是活的。

我读史，有个最基本的愿望，就是希望知道前人做过什么了。如果实际上有，而“史”不讲，谈何“史”呢？

在美国,坐火车不是一种选择，而是对于那些漏读了韦伯关于新教伦理和资本主义精神论述而落得终生无法摆脱贫困的人的滔天大罪的一种惩罚。

运动观从动力说到惯性说的变化，改变了我们看待现实世界的基本方式。这种转变是一个事件：在其最基础的意义上，并非任何在这个世界发生的事都能算是事件，相反，事件涉及的是我们藉以看待并介入世界的架构的变化。（13）

在肮脏的毛毯下，手上是荒长的指甲，鼻中是禁锢的污浊和许久未换的衣服的气味，幸福却随处可见。

一路上，他总觉得有什么东西被锁在家里了，那是一件无形的衣服，李智平产生了一种回去取的欲望，但他也知道，那衣服是和家融为一体的，是取不出带不走的。没有那件无形的衣服，他身上陡然生出一种彻骨的寒冷，当他想用什么东西驱散它时，它消失了；当他的注意力稍稍离开时，它又像个幽灵似的回来了。超新星纪元的第一代中国孩子将永远摆脱不了这心灵中的寒意!(P325）

我在考虑自己死时的事。这不仅仅是停止活动而已。是和这世界上的一切分别，是和自己分别。

我们的生理时钟就是这么毫无理性。这就像失恋一样：我们不知道什么时候才能走出来。在最痛苦的时刻，我们会觉得伤口永远都不会愈合。然后，某个早上，我们会惊讶地发现，那种可怕的重量在身上感觉不到了，创痛消失得无影无踪。为什么会是这一天？为什么不是晚一天，或是早一天？这是我们的身体独断专行作出的决定。

小女孩如同眼看一尊佛像在面前坍塌那样，眼睛里充满坍塌的虔诚。

这些在西方的文化中心创造的文学形象好似原初铸件一一就像杜尚式的现成艺术品一一被转运到非西方国家，小说艺术在那里方兴未艾。这一切让这些本土作家感到自豪和满意。他们认为本民族人民的性格与西方人的性格一样深沉和复杂。因此，许多年之间，世界文学与思想批评的整个领城似乎已经完全忘记了：我们所说的“人物性格”，特别是小说中的人物性格，只不过是人类想像虚构出来的，是一种人为的构造。