谁不严肃地对待游戏，谁就是游戏的破坏者。游戏的存在方式不允许游戏者像对待一个对象那样去对待游戏。

同样是尊母，摩梭文化却呈现非常独特的性别论述，其中妇女的情欲空间与性别主体意识异常鲜明，根本没有“母亲与女人”、“好坏女人”的二元对立。

然而，一旦踏入内部，会讶异于里头所形成的另一个舒适环境。那是生活在城市、不断追求比“现在”更富裕的人们，在百般努力挣扎后赢得的犒赏。

用想法控制情绪的历程是非常由上而下的，额叶皮质让紧张的杏仁核平静下来。但在需要用直觉进行决策时，关系也可以由下而上。

如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。

谁为了享有自己作出决定的自由而回避紧迫的决定，或周旋于那种他根本不想严肃对待、因而根本不包含因为选择它而使自己承担受其束缚的风险的可能性，我们就把他称之为游戏过度的人。

直觉很像生理上的GPS，它总能帮助你在陌生的地方找到最为合适的道路，但是GPS是没有办法确定目标的，决定目标的是作家的价值观，也就是思想，而敏锐的、幽灵般的直觉可以辅助我们抵达。

要衡量算法的好坏，就必须先明确算法的衡量标准以及测试的方法，这和任何其他科学的工作方法都一样。

所谓恢复结构，绝不是说...完全回到过去了，而是说，社会从否认经济分层的社会结构，回到了再次承认经济分层的社会结构...承认人们经济地位的差异，承认财产的私人所有权等。事物总是辩证的。一个国家经济动力不足是个严峻问题，但是，如果追求金钱的动力过大也会成为严峻的问题。

台风口上，猪也能飞——凡事要“顺势而为”，如果把创业人比作幸运的“猪”，那行业大势是“台风”，还有用户的参与也是“台风”。

他主张，元素以一种分得非常细致的状态存在于整个宇宙中。元素的结合或混合产生各别事物；元素的分离形成各别事物的消亡。照此，每一实体总多少存在于每一事物中：只是由于我们的感性认识，各别事物才呈现出以绝对优势包含于某种或某些实体之中的性质。

寻找顺应时代的榜样。工作的意义并不在于根据一份报酬高低来找一份活计。一份工作必须先符合自己的能力和热情，这一点尤为重要。如果我们做自己喜欢，并且与自己能力相符合的工作，收入就会滚滚而来。新规则下，我们要向那些拥有一份工作并且以此为乐的人看齐。思考一下你的能力和爱好所在，然后以此来发展自己的事业。

一个人在行动之前必须思考，当人没有行动的机会时，思维也就变得贫弱了。换言之，如果一个人不能有效地行动，他也就无法进行建设性的思考。

这些父母，子女什么都是香的，白痴的子女也有一番好讲，对毫不相干的人就说自己的子女，无聊之至，虽说是人之常情，但是他如此超然，还带着这种陋习，似乎不可原谅。

这个世上生存的所有生物，只要肉体一相交，就不再有争斗。唯独被工作、生活困扰的人类，已经做不到这一点了。首先为了去上班要分开，其次在别人面前也不能搂搂抱抱，再加上道德、常识、伦理等赘疣的出现，肌肤之亲的机会一下子减少了。

宗教有特定的福音，艺术则艺术品即福音。如果一宗艺术品未足成为福音，那是因为它不是艺术品的缘故，没有别的缘故。艺术没有最后审判，而是即时审判，日日夜夜都在进行审判。艺术无净土，无乐园，因为艺术是当时就净了乐了的，没有什么可盼望的。艺术的上帝曾经与宗教的上帝往来频繁，渐渐地疏阔，神袛之交淡如水，大致是这样的。爱大，情仅是爱的一部分。爱即道，由情而悟爱，乃得道。

是谁在窗前注视我巨大的幸福使树叶不能安宁它摇摆着身子仿佛还要扶住才能平静是什么声音从屋后挣响是铲土的声音那个花园已着实破损流水的缺口须要用土堵上

她刚调岗那阵，还以为监测火星卫星数据这项工作肯定相当令人兴奋。但实际情况却是，卫星们都能照顾好自己。她的工作就是当影像准备完毕后，将他们通过电子邮件发出去。“一枚机械工程硕士，”她咕哝道，“就干这个，蹲守夜间照相亭。”

上官金虹负手走到院中，仰望着天边残月，喃喃道：“明天一定也是好天气……”上官金虹喜欢好天气。天气好的时候，血干得快，人死得也快。

由于这个时候的中共在组织系统上仍旧是共产国际的下级支部，中共党内还有相当多的干部，包括相当一部分主要领导人，都曾经留学苏联，对共产国际言听计从，莫斯科完全有可能通过组织的手段，颠覆毛泽东尚不十分稳固的领袖地位。因此，毛泽东不能不考虑根本改变中共与共产国际之间的关系。著名的延安整风运动，就是由此而发生的。