隔壁呻吟 我们看到，传统道德转型过程中的部分价值逆反机制，不仅使得人权和自由这些非道德的正当性不会在中国文化中出现，而且中国文化在接受它们时，只能将其理解为一种新道德。这样，部分价值逆反对西方文化的选择性吸收表现为拒斥自由主义，而亲和于革命乌托邦和马克思主义 金观涛 《中国现代思想的起源》
隔壁呻吟 老百姓是个冤大头。且不必说\人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人\，更不必说什么\以血还血，以牙还牙\，人家骂了他，打了他，吸了他的血，他连找人家的家长哭诉告状都找不起。惟一合算的选择，只剩下一个忍气吞声，继续让人家吸血。 吴思 《潜规则》
隔壁呻吟 民主所经常缺乏的，正是这种建立在知识和经验之上的对未来的清晰认识。人们运用感情多于运用理智。......它不能像贵族政府或专制君主国那样立即把力量集中于一点和一个时刻。 托克维尔 《论美国的民主》
隔壁呻吟 可令人吃惊的是，许多自以为晦踏实地、非常现实的人，却把对模式进行检验这样一个重大题看作是不切实际的。如果你不把那些支配你的思想的先决观念翻岀来见见亮光，那你遇事就会成为其时其地正统观念的囚犯。你所处的那个时代、那个年代的模式，就会在你浑然无知的请况下成为禁锢你的思想的牢笼。 布莱恩・麦基編 《思想家》
隔壁呻吟 这些女子不会反击，她们根本不知自己原本可以反抗。她们学到的与贞洁齐名的性冷淡阻挠她们在性关系中采取主动，无法变被动和卑微为主动状态。她们不仅无法在强暴者的怀抱中获得愉悦，也无法承认竟然有这样的可能，而这些可怜的姑娘总是感到惊恐、憎恶和惧怕，因为她们认为对色欲淡然无感和色欲本身一样无耻。 安吉拉·卡特 《萨德式女人》
隔壁呻吟 我的治疗师用实际行动示范了愤怒、悲伤、恐惧和抑郁是能够被健康表达的情绪，这帮助我摆脱了压抑痛苦的情绪完美主义。在她的帮助下，我学会了不再为得到爱而把自己的情绪掩埋起来。我放弃了那套“别想了”的人生哲学，拥抱了脆弱这一最终能与人亲近的情绪。 皮特·沃克 《不原谅也没关系》
隔壁呻吟 融汇之爱是积极主动但又偶然飘忽的爱，因而它与浪漫之爱情结的本质很不和谐，对后者而言，爱是“天长地久”、“独一无二”的……作为一种现实可能性，融汇之爱越是巩固。某一“特殊人物”的发现也越是稀微，它就越可以称得上是种“特殊关系”。 安东尼·吉登斯 《亲密关系的变革》
