如果能够看清楚事情的本质，即掌握一定量的智慧，会免去内心的很多烦恼、纠结、繁杂心流，以及伤人伤已的行动。

在彼此提供满足与安宁的关系里，会有自发的忠诚。如果有缺失，不满足，强求无用。忠诚与否是一个结果，而非目标。

放松一些看待人与人之间的缘分。有过彼此照亮的时刻就是珍贵。爱情并不复杂，是我们的欲求让它复杂。

人的困惑、疑问、伤痛、艰难，不可能通过他人及他力实现解决。凡是来自他人的，或许有短暂的、阶段性的、片面的帮助，但不会彻底解决其根底。真正而彻底的解决，究竟的解决，只能来自时间进程中的个人力量。

如果说终究有一种哲学在在的话，那就得解决这个矛盾，而且解决这个问题，或者说，回答如何能把表象认作是以对象为准的同时又把对象认作是以表象为准的问题，这并不是先验哲学的初步任务，而是它的最高任务。

如果你和想要说服你的人在论证过程中对术语的意思在理解上有偏差，那么你首先就要解决这些偏差，然后才能接受他为你展示的推理过程。

人为了人所创立的种种人生哲学学说，无法实现他们所许诺的东西。那么如何确保幸福？其答案近在咫尺：那就是通过超自然的手段，亦即通过宗教。

塞尔吉奥终于在最后一刻被迫接受，于是我们所有人都边拍边赶进度。和之前的电影相反，我没有在开拍之前写配乐，而且很多进度都安排到了后期制作中。这个电影给我们大家制造了很多困难。尤其是因为时间仓促，我还不得不放弃斯坦利・库布里克（StanleKubrick）的《发条橙》（AClockworkOrange，1971）

他最喜欢的儿子是暗嫩同父异母的弟弟，被宠坏的、野心勃勃的押沙龙。押沙龙的头发充满光泽，体形毫无瑕疵，在整个以色列，没有一个人像他那样因为美好而备受称赞。

她坚信母亲是有轻微强迫症的。随着年龄增长，她必然也将获得这种血缘的馈赠，现在已经有了一些苗头。

任何一种朝着想要的，可以预见的目标而行动的设计和设想都组成了设计的过程。Theplanningandpatterningofanyacttowardsadesierd,foreseeableendconstitutesthedesignprocess.

他好像对自己这句话觉得很欣赏一一只有孤独已久的人才会有喃喃自语的习惯，只有这种人才会欣赏自己的说话。

人类一诞生，我们一出世，就是平等的，只有德性才是人的贵贱的首要区分。那些拥有大德并且能发挥大德的人才配称得上高贵，否则只能算是低贱。尽管这条法则被世俗的偏见隐蔽起来，可它不会消失，还会在人的本性和高雅的举止中显现出来。所以，那发挥大德的人就表明了自己的高贵，如果这样的人还被视为低贱的，那可不是他的过错，而是这样看待他的人的过错。

如果个体懂得尽量去改善自己，集体氛围也有可能被改善。

关于友情，我认为锦上添花比雪中送炭更可贵，即我们最好不要打着友情的幌子，去随意、任性地麻烦、打扰、干涉期望朋友，不去挑战人性底线。而是尽量增进彼此的喜乐与宁静。所谓良师益友，是可以帮助我们的灵性内在生命发展的人。这是珍贵的朋友。

如果人能够知道世间的苦大多相同，每个人都在经受各自的生命之不易，需要面对自己的黑暗深渊，也许就会生起对自己、对他人的慈悲。最终人应去寻找如何解脱这些苦的道路。

容易伤害感情的，正是这些日积月累的发脾气、小争吵、不舒服，且不试图去疏导彼此情绪，调整自己的身语意。不想离开一个人，需要好好对待他。给予对方内心喜悦与平静，让他觉得有自由，在关系中能够得到滋养。只有这样的关系才能长久。

网络上主要体现为语言和心意的放纵、偏执、肤浅、粗鲁。人应有独立意志、思考与立场，也要有基本礼貌与善意。不追逐大流，也不被大流覆盖。清醒与独立，需要个人力量，需要建立在思考能力与保持正见的基础上。

任何状态都是以它现在应该存在的状态而存在，不要去强求。也无须产生过多期望或失望。

我不认为大部分男人都注重女性的打扮。我觉得真正有力量的男人，会更希望与一个温柔、善良、通情达理、有趣、心有智慧的女性相处。过度装扮的女性，如果能够同时关注到自己的内心状态，也未尝不可。但美应该具有独特质感，是丰富、自然而多元的，并不是由整容、奢侈品组建出来的单一的价值观。