希腊文化的四个阶段(1)亚历大大帝之前作为民族文化的古典阶段;(2)亚历山大大帝之后的希腊文化作为宇宙城邦( cosmopolitan)的世俗文化;(3)希腊文化晚期作为异教的宗教文化;(4)拜占庭文化( Byzantinism)作为希腊的基督教文化。
诺斯替宗教经典语录
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痛苦与思乡病是外来者命运的一部分。那些不知道外乡之道路的人会迷失方向四处游荡;而如果他太熟悉这外乡的道路,那么他又会忘记他自己乃是一个外来者,由于屈服于异国的诱惑而从另外一层意义上迷了路,疏远了他自己的血统。
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这个世界与神之间的距离(距离的先验图式);这个封闭的世界(洞穴的先验图式);人被囚禁在这个世界中(低处或此世的先验图式);迷路的体验(迷宫的先验图式);自我不属于这个世界(否定或孤独的图式);神是绝对的高于这个世界(高处、外面、或彼岸的先验图式);此外还有意向性活动包含在所有这些图式之中,把这些图式构成一个整体:堕落、失去本源,以及所有这些的相反运动(向上与向下运动的先验图式)。
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书中要点摘录: 结构层是从抽象的决策与范围的问题,转移到影响用户体验的具体因素上来。 涉及“交互设计”和“信息架构”两个层面 交互设计关注于描述“可能的用户行为”,同时定义“系统如何配合与相应” 信息架构研究的是人们如何认知信息的过程,关注的就是呈现给用户的信息是否合理并具有意义。
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社区的确受到侵蚀。人民的确开始产生疏离感。国家的确发生了变化。当然,这并非全是移民的错,但因为移民过去是一一现在也是一一发达社会自二战结束以来发生改变的最显著的表现,他们就成为异化的有力象征。
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什么年龄、家庭、收入,在她看来,都和脚的尺寸声音的高低指甲的形状一样,纯属先天产物,总之,不是加以考虑便能又对策的那种性质的东西。我也跟她说了不少。从私人事情到泛泛之论,都可以畅所欲言。或许她也可能同我一样半听不听而仅仅随口附和,果真如此我也不在乎,我希求的是某种心绪,至少不是理解和同情。他愣了一会。其意识仿佛拉不断扯不开的橡胶泥。抑或拉不断扯不开是我的意识也未可知。
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他就那样轻易放弃了?他应该像穷摇阿姨写的那样彻夜守在我家门口啊,天空下着瓢泼大雨就更好了,他在大雨里喊着我的名字,我哥把门反锁了不让我出去,我妈挥手给了我一巴掌,我使劲捶门最后哭倒在门边。。。。别担心,方圆十里最大的流氓就是我
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生民都在泥水里,每日受苦楚不得解脱,最爱听的,不过就是“清者不清,烈女偷情,圣人藏污,贤良纳垢,诸如此类,百听不厌,反复咀嚼也津津有味,哪里容得下“高洁二字?”
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语言非常简单,他们经常说:“好吧”。“好吧”就是终止对话,拒绝对话,把重大的国际问题、哲学问题、生死问题简化成一句——“好吧”。这是他们的句式,也是他们处理人际关系的一种方式。这种处理方式的坏处是任何问题不能得到深入的讨论,他们也拒绝讨论,宁可一个人琢磨……
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我是那么的喜欢早晨的悠闲时刻,我就像是在慢慢地走过一座两边排列着雕塑的桥,从黑夜过渡到白日,从睡眠过渡到苏醒的生命。在一天的这段时间中,我是那么地感激能有一个小小的奇迹,一次突然的相遇,它会让我相信,我夜里的梦还在继续,睡眠的历险和白天的历险并没有被一种不幸分隔开。
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我认为,狂妄与谦卑,是相互矛盾又相互依存的两种人生态度,很难说哪种好哪种不好。事实上,看似狂妄的人实际很谦卑;看似谦年的人骨子里却很狂妄。有的人在某些方面、某些时刻极狂妄,而在某些方面、某些时刻又极谦卑。绝对的狂妄和永远的谦率大概是没有的。
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小行星的数量如此之庞大,以至于有一位天文学家怒气冲冲地称之为“天上的害虫”。
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我希望他肯定我,也希望他原谅我。还希望他像把缠绕在梳子上的头发一根根拔除般,也把缠绕在我心中的黑线,用手指一条条揪出来,扔进垃圾桶。
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现代家庭已经没有了这种严格的登记秩序,却不可能取消这些亲密关系。而且由于人与人之间的必然差异,这些亲密关系仍然需要政治过程来维护。这样的政治过程,不再是森严的等级秩序下强制性的礼教,而成了人际关系中微妙的权力游戏;亲密关系不仅是出发点和要达到的目的,而且成为权力游戏中的道德资本。
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我想,能时不时碰上这种“一条道跑到黑”的工匠气质的人,是意大利这个国家的一个长处。这个国家马虎大意的家伙虽多(的确多),但有一部分的人的确在一丝不苟做正经事!他们独自一声不响地做好东西,而且有生活滋味从所做的东西中沁出。不管怎么说,这是意大利这个国家的魅力和潜力,有一种与队列看齐式的日本社会不同的禀性。特意远道来托斯卡纳买葡萄酒,值。
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要从大处着眼,首先抓住它的根本。把根本抓住了,其他枝节问题才能迎刃而解。纲举才能目张
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我独自一人看园的时候,小趋总和我一同等候默存。它远远看见默存从砖窑北面跑来,就迎上前去,跳呀、蹦呀、叫呀、拼命摇尾巴呀,还不足以表达它的欢欣,特又饶上个打滚儿;打完一滚,又起来摇尾蹦跳,然后又就地打个滚儿。默存大概一辈子也没受到这么热烈的欢迎。他简直无法向前迈步,得我喊着小趋让开路,我们三个才一同来到菜地。
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无论乡间或是别的地方,人的本性都是一样的,生活在乡村让人能有更多的机会和闲暇去近距离地观察人性。
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我独自一人,临着窗等待。那是一个秋夜,我记起,或是那晚,Buninuls,也许风声单调,反复低语在我倦怠的心里,摇曳一把幽思。